ৰাধাকৃষ্ণৰ প্ৰেম

ৰাধা কোনেও হওঁ বুলি হ'ব নোৱাৰে, বহুতে ভাৱি লয়, ই কেৱল এক চৰিত্ৰৰ ৰূপ মাথোঁ, কিন্তু প্ৰকৃততে স্বয়ং ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণই নিজেও ৰাধা হ'ব নোৱাৰিলে !

এনেকুৱা আদৰ্শ প্ৰেমৰ প্ৰতীক ৰাধা, যিয়ে শ্ৰীকৃষ্ণৰ পূৰ্ণতাক আৰু অধিক পূৰ্ণ কৰি তুলিছিল ।।

Paprika 2006 inspired Christopher Nolan's Inception

Paprika came in 2006, which was ahead of it's time, if I could have watched it back then, it would have gone over my head. But watching it now makes all the sense. Watching Paprika makes me realize how far ahead the Anime industry is from Hollywood in terms of story, technique, and visions and approach to a subject.

Inception seemed original back then in 2010, but it is based heavily on Paprika. Not just Inception, even Blade runner 2048, Joi, the hologram character seemed to be inspired by Paprika.

Shiva Shakti, the supreme consciousness and the energy of the universe

Assamese poem on rain

Why fasting is a part of Sanatan Dharma

Fasting has been taught to us in Bharat ( India) for thousands of years, but we have neglected these fasting rituals. These have resulted in increased disease such diabetes, high blood pressure and stomach problems. We all have neglected the truth for too long, realizing this truth, I am trying to share this eternal wisdom. Recently , in 2016, Japanese scientist Yoshinori Ohsumi won Nobel prize in Medicine for his research in autophagy ( cell eating itself), which finding shows that fasting helps slow down the ageing process and has a positive impact on cell renewal. Fasting is also related to curing many disease like cancer.

It's very important we start fasting even to attain good health as well as to have spiritual awakening.

কিতাপ, জ্ঞানৰ সাধনা আৰু পৰমব্ৰহ্মৰ অনুভূতি

পৃথিৱীত লাখ লাখ কিতাপ আছে জীৱনত সফলতা প্ৰাপ্তিৰ বাবে, জীৱনত আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধিৰ বাবে ইত্যাদি অনেক বিষয়ত ।

কিন্তু ইমান লাখ কিতাপ পঢ়াটো সম্ভৱো নহয়, প্ৰয়োজনো নহয় । কিতাপ পঢ়িলে মানুহ জ্ঞানী হৈ নাযায়, কেতিয়াবা কিতাপ বেছি পঢ়া মানুহে জ্ঞানৰহে অহংকাৰী হৈ উঠে । জ্ঞান এক উপলব্ধি , উচিত পথত গ'লে সকলোৱে এই জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰে । কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এই নহয় যে কিতাপ পঢ়াৰ প্ৰয়োজনীয়তা নাই, বিষয় এটা বুজিবলৈ কিতাপৰ প্ৰয়োজন আছে । ব্ৰহ্মাণ্ডৰ সমস্ত জ্ঞান সকলো কিতাপ পঢ়ি পাব খোজাটো একপ্ৰকাৰৰ বাৎসল্যতা ! কিন্তু এই জ্ঞান সাধনাৰ পৰা এজনে পৃথিৱীৰ বহু নজনা কথা শিকিব পাৰে, আৰু তেতিয়া জগতৰ ৰূপ সলনি হৈ পৰে, সেই অনুভূতিয়ে সৰ্বশেষত পৰমব্ৰহ্মৰ ওচৰলৈ লৈ যায় ।

- ৬ জুলাই ,২০২০

©জিতু দাস

বুদ্ধ যেতিয়া সিদ্ধাৰ্থ আছিল, তেতিয়া তেওঁৰ কি নাছিল !

বুদ্ধ যেতিয়া সিদ্ধাৰ্থ আছিল, তেতিয়া তেওঁৰ কি নাছিল, তেওঁ ৰাজকুমাৰ আছিল, ৰাজমহল, সুন্দৰী পত্নী, সন্তান ৰাহুল, সকলোৱে আছিল । কিন্তু যি সত্যৰ উপলব্ধি মানুহে জীৱনত নাপালে , আত্মাৰ মুক্তি নহয়, সেই সত্যৰ উপলব্ধি নাছিল ।

©জিতু দাস

পুৰুষ আৰু প্ৰকৃতি কি !

পুৰুষ হৈছে চেতনা আৰু প্ৰকৃতি হৈছে ব্ৰহ্মাণ্ড । চেতনা সীমিত হৈ থাকিলে প্ৰকৃতিৰ সৈতে মিলন হ'ব নোৱাৰে । চেতনাৰ সীমাবদ্ধতা দূৰ হ'বলৈ হ'লে ধ্যান, অহংকাৰৰ ত্যাগ, গুৰু তথা সৎসংগৰ প্ৰয়োজনীয়তা বহুত ।

Sarveshaam Svastir-Bhavatu Meaning

ॐ सर्वेशां स्वस्तिर्भवतु ।

सर्वेशां शान्तिर्भवतु ।

सर्वेशां पुर्णंभवतु ।

सर्वेशां मङ्गलंभवतु ।

ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥

Om Sarveshaam Svastir-Bhavatu |

Sarveshaam Shaantir-Bhavatu |

Sarveshaam Purnnam-Bhavatu |

Sarveshaam Manggalam-Bhavatu |

Om Shaantih Shaantih Shaantih ||

Meaning:

1: May there be Well-Being in All,

2: May there be Peace in All,

3: May there be Fulfilment in All,

4: May there be Auspiciousness in All,

5: Om Peace, Peace, Peace.

Why I love Sanatan Dharma is because of it teaches. 🕉️🙏

গুৰু পূৰ্ণিমা কি ? গুৰু পূৰ্ণিমা কিয় পালন কৰা হয় আৰু ইয়াত চন্দ্ৰৰ প্ৰভাৱ কি !

গুৰু পূৰ্ণিমা সম্বন্ধে কিছু কথা --

গুৰু পূৰ্ণিমা তিথিত সকলো গুৰুকে শ্ৰদ্ধা জনালোঁ । বিশেষকৈ এইদিনটোত আধ্যাত্মিক জ্ঞান প্ৰদান কৰা গুৰু সকলৰ প্ৰতি আমি আমাৰ কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰো । বিভিন্নজনে বেলেগ বেলেগ গুৰুৰ ওচৰত শিক্ষা লাভ কৰে আৰু গুৰু মানি লয় । শৈৱ সকলে শিৱক নিজক গুৰু মানি লয়, বৈষ্ণৱ সকলে ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণ বা নাৰায়ণক, শাক্ত সকলে দেৱীক গুৰু মানি লয় । ব্যাসদেৱক কিছুমানে প্ৰথম আধ্যাত্মিক গুৰু হিচাপে লয় ।

বিষ্ণু পুৰাণৰ মতে ব্যাসদেৱক ভগৱান নাৰায়ণৰ এটা অৱতাৰ হিচাপে মানি লোৱা হয় । গুৰু পূৰ্ণিমা উৎসৱ প্ৰকৃততে ব্যাসদেৱৰ ( সম্পূৰ্ণ নাম - ,কৃষ্ণ দাপ্যয়ন ব্যাস ) বাবে বিশেষকৈ পালন কৰা হয় । ব্যাসদেৱ আছিল মহাভাৰতৰ ৰচয়িতা আৰু বেদক মানুহৰ বোধগম্য হোৱাৰ বাবে তেওঁ চাৰি ভাগত ভাগ কৰিছিল ।

ব্যাসদেৱৰ পিতৃ আছিল পৰাশৰ মুনি আৰু মাতৃ মৎসকন্যা সত্যৱতী । ।

ধৃতৰাষ্ট্র, পাণ্ডু আৰু বিদূৰ তেওঁৰেই পুত্ৰ আছিল । তেওঁ পাণ্ডৱ আৰু কৌৰৱৰ গুৰুও আছিল । ব্যাসদেৱৰ পৰাই সঞ্জয়ে দিব্যদৃষ্টি লাভ কৰিছিল আৰু অন্ধ ধৃতৰাষ্ট্রক গোটেই মহাভাৰতৰ যুদ্ধৰ কথা বিৱৰী কৈছিল ।

ব্যাসদেৱে মহাভাৰত , সকলোবোৰ উপনিষদ আৰু ১৮ খন পুৰাণ কৈ গৈছিল আৰু গণেশে লিখি গৈছিল । যেতিয়া গণেশক মহাভাৰত লিখিবলৈ ব্যাসদেৱে অনুৰোধ কৰিছিল, গণেশে কৈছিল যে তেওঁ লিখিব কিন্তু তেওঁৰ কলম ৰখি যাৱ নালাগিব , ব্যাসদেৱেও মানি লৈছিল কিন্তু এটা চৰ্তত যে শ্লোকটো বুজি পাইহে তেওঁ লিখিব পাৰিব , ইমান দ্ৰুত গতিত গণেশে লিখিছিল যে মাজে মাজে ব্যাসদেৱে শ্লোক এটা টান কৰি কৈছিল ।

গুৰু পূৰ্ণিমাত চন্দ্ৰৰ কথাও আহি পৰে । পৃথিৱীৰ উপগ্ৰহ চন্দ্ৰ যেতিয়া প্ৰদক্ষিণ কৰি ঘূৰে আৰু মাহৰ যেতিয়া সূৰ্য্যৰ পোহৰে পৃথিৱীৰ ফালে থকা চন্দ্ৰৰ ফালটো উজ্বলাই তোলে, তেতিয়া আমি পূৰ্ণিমা হোৱা বুলি কওঁ । আমি চন্দ্ৰৰ সদায় এটা ফালহে দেখা পাওঁ ইয়াৰ কাৰণ হৈছে পৃথিৱী আৰু চন্দ্ৰই একেটা সময়তে নিজৰ অক্ষত ( axis ) ঘূৰে ।

পূৰ্ণিমা ( full moon ) ৰ পৰা গোটেই পৃথিৱী প্ৰভাৱিত হয় । সাগৰৰ পানী, জীৱ-জন্তু, মানুহৰ শৰীৰ -মন সকলোতে পূৰ্ণিমাৰ প্ৰভাৱ পৰে । বহুতৰে আৱেগিক ভাৱ আৰু সৃষ্টিশীলতা বাঢ়ি যায় । পূৰ্ণিমাৰ সময়ত বহুতে অসহজবোধ ( uneasiness ) কৰে । বিশেষকৈ ভাৰতীয় সংস্কৃতিত পূৰ্ণিমাৰ দিনা নিৰামিষ আহাৰ গ্ৰহণ বা লঘনে থকাৰ নিয়ম আছে । এইবিলাক নিয়মৰ বৈজ্ঞানিক কাৰনো নোহোৱা নহয় , হয়তো এই কথাবিলাক অধ্যয়ন নকৰাকৈ দলিয়াই দিয়াটো উচিত নহয়, কিন্তু বেয়া লগা কথা এইটোৱে যে বৰ্তমান আধুনিক শিক্ষা ব্যৱস্থাত এইবোৰ জ্ঞান কোনো সন্ধান বা অধ্যয়ন নকৰাকৈ অন্ধবিশ্বাস ( superstition) বুলি কৈ দলিয়াই দিবলৈ কোৱা যায় ।

সেই যিয়ে নহওঁক, আজি গুৰু পূৰ্ণিমাৰ দিনাখন সকলো গুৰুকে মোৰ শ্ৰদ্ধা জনাইছোঁ , যিসকলে মোৰ জ্ঞান অলপ হ'লেও বৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰিছে । এই সামান্য আধ্যাত্মিক জ্ঞান খিনি নোপোৱা হ'লে হয়তো কেৱলমাত্ৰ ভৌতিকবাদী ( materialistic) চিন্তাতে জীৱন অতিবাহিত হৈ গলেহেঁতেন ।

©জিতু দাস

Satyajit Roy's Pratidwandi is still relevant 48 years later!!

I recently watched the Pratidwandi by Satyajit Roy as I was recommended by a friend. I had seen Apu trilogy before, which realism is gut wrenching.

Pratidwandi is a story about a job seeking man who feels lost because of he can't really fit in with the social injustice in wealth distribution.

He feels like he doesn't want to be a part of aristocratic society and yet he aims to get a job and struggles a lot.

Satyajjt Roy made this movie in 1972, which is 48 years ago, and still the youth is struggling to get a job.

What I liked is the story, so realistic, nobody wants to talk about the struggle everybody faces chasing for a job especially a govt. job. It was set during the period of the Naxalite movement in Bengal.

Siddhartha is medical studies drop out, unable to get a job, while his sister has a job. He is unable to focus, not knowing what he really want to do, he spends his days giving interview after after interview without any success. While his brother goes to join in the revolution and his sister tries to join the aristocrat society, he finds himself further confused.

The story itself remains same for lakhs of man in India, struggling to get a job. There is no gureennted work even though you may be highly educated ! Unemployment has been a great issue causing stress, anxiety in most man's lives in India !

The camera movement is really good. The dream scenes were so good, surreal. I felt some Hitchcock's influence on soundtracks. It's a very influential about realistic situation about the struggling job aspirants !

©জিতু দাস

ভগৱানৰ ভক্তিৰ মাধ্যমত কি নিচা থাকে ! এই নিচাক অপিয়ামৰ নিচাৰ সৈতে তুলনা কৰা উচিত নে !

বহুতে ভক্তিৰ মাধ্যমক আনবোৰ নিচাৰ সৈতে তুলনা কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ এই ক্ষেত্ৰত অভিজ্ঞতা কম কাৰণে হয়তো তেনেকৈ কয় । ভক্তি এক প্ৰকাৰৰ নিচা হয় কিন্তু এই নিচাত এক সুগন্ধি আছে, কিন্তু অপিয়াম বা মদৰ নিচাত আছে এক দুৰ্গন্ধ ।

Samuel Taylor Coleridge

ইংৰাজী ভাষাৰ কবি ছেমুৱেল তায়লৰ কলেৰিজে যি ধুনীয়া কবিতা ৰচনা কৰিছিল তাৰে ভিতৰত The Rime of the Ancient Mariner , Kublai Khan তাৰ সোৱাদ বেলেগ , এটা মুহূৰ্তৰ বাবে এক সুকীয়া অনুভূতি । কিন্তু কলেৰিজৰ কবিতা ৰচনাত অপিয়াম আৰু মদৰ এক প্ৰভাৱ আছিল ।

Sankardeva

Madhavdeba

কিন্তু আমাৰ অসমৰ ১৫-১৬ শতিকাত গুৰু শংকৰদেৱ আৰু মাধৱদেৱে যি সুন্দৰ বৰগীত ৰচনা কৰিছিল সেয়া আছিল ভক্তিৰ নিচাত ।।

প্ৰথমবাৰ ধৰ্মক অপিয়ামৰ লগত কাৰ্ল মাৰ্ক্সে তুলনা কৰিছিল -

The full quote from Karl Marx translates as: "Religion is the sigh of the oppressed creature, the heart of a heartless world, and the soul of soulless conditions. It is the opium of the people".

,

কিন্তু বেছিভাগ মাৰ্ক্সবাদীয়ে শেষৰ লাইনটোত হে বেছি গুৰুত্ব দিছিল ,যাৰ বাবে সম্পূৰ্ণ অৰ্থটো প্ৰকাশ নাপায় ।

এই লেখাটোৰ উদ্দেশ্যে এইটোৱেই ব্যক্ত কৰা যে ভক্তিৰ নিচাক , অপিয়ামৰ নিচাৰ লগত তুলনা কৰা উচিত নহয় । ই এক বেলেগ অনুভূতি, এটা বেলেগ পথ ।

ভক্তিৰ নিচাত প্ৰেমৰে নিচা সোমাই থাকে ।।

শিৱ ভক্তসকলে গাজা খোৱাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাথাকে, কিন্তু ভক্তিৰ নামত গাজা খোৱাটো ভক্তি কৰা নহয় । গাজাৰ পৰা কিছুসময়ৰ বাবে মগজুৰ পৰা মানসিক চাপ, উদ্বিগ্নতা নোহোৱা হৈ যায় , কিন্তু এনেকুৱা অৱস্থাত যি নিচা বা হাই পোৱা যায়,তাৰ ফলতেই বহুতে গাজাৰ প্ৰতি আসক্ত হৈ যায় ।

মানসিক চাপ বা উদ্বিগ্নতা নোহোৱা কৰাৰ উপায় যোগত দিয়া আছে, কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনক কথা যে , আধুনিক শিক্ষা ব্যৱস্থাত যোগৰ পাঠ্যক্ৰম আমাৰ বিদ্যালয়ত নাই । বিদ্যালয়ত নাথাকিলেও ইন্টাৰনেটত ধেৰ যোগ বিদ্যাৰ তথ্য আছে , সকলোৱে নিজে শিকি ল'ব পাৰে ,যদিহে আগ্ৰহ কৰে । বিশেষকৈ ধ্যানত বহা আৰম্ভ কৰিলে বহুতো মানসিক চাপ আৰু উদ্বিগ্নতা নোহোৱা হয়, এইয়া নিজা অভিজ্ঞতাৰ পৰা ক'ব পাৰো ।।

এটা নতুন মাহৰ আৰম্ভণিতে সকলোৰে কল্যান কামনা কৰিলোঁ ।। পঢ়া বাবে ধন্যবাদ ।।

১ জুলাই, ২০২০

©জিতু দাস